Sécurité culturelle et humilité

Bon nombre des psychédéliques classiques sont des plantes médicinales sacrées utilisées par les peuples autochtones depuis des temps immémoriaux.

Même si la thérapie assistée par les psychédéliques utilise également des substances psychédéliques synthétiques comme la MDMA, la kétamine et le LSD, les approches et le cadre utilisés pour la thérapie assistée par psychédélique sont fortement influencés par les connaissances traditionnelles autochtones. Par conséquent, il est important que les professionnel•le•s travaillant dans le domaine de la thérapie assistée par les psychédéliques soient conscients de l'historique de l'utilisation des substances psychédéliques et du potentiel de préjudice important pour les peuples autochtones.

Les personnes autochtones, noires, et de couleur meurent régulièrement dans les soins de santé en raison du manque de soins, de l'ignorance et d'autres raisons liées à l'oppression systémique et au colonialisme. Par exemple, en octobre 2021, Joyce Echaquan, une mère autochtone de 37 ans, s'est filmée sur Facebook Live alors qu'elle subissait du racisme horrible à l'hôpital de Joliette au Québec. Elle est finalement décédée faute de soins. Après une enquête de 3 semaines sur sa mort, « à la question ‘Si Joyce Echaquan avait été blanche, serait-elle encore en vie aujourd'hui?’ la coroner a répondu oui de manière franche et spontanée » (Josselin, 2021).

Sécurité culturelle

En tant que professionnel•le•s, nous devons non seulement être conscient•e•s des différences entre les différentes cultures et être culturellement sensible, mais nous devons également créer des environnements sûrs où les peuples autochtones peuvent vivre leur pleinement leur identité, y compris émotionnellement et spirituellement. Cela comprend la mise en œuvre de politiques et de programmes activement antiracistes. Cela inclut également d'éviter activement l'appropriation culturelle, comme les colons brûlant de la sauge et du foin d'odeur, une plante médicinale sacrée pour de nombreux peuples autochtones au Canada et aux États-Unis.
Humilité culturelle

L'humilité culturelle complète la sécurité culturelle en contribuant à un environnement culturellement sûr. C'est l'engagement de toute une vie à l'autoréflexion pour comprendre nos propres privilèges et continuellement remettre en question nos propres hypothèses. L'humilité culturelle est aussi un engagement envers l'apprentissage continu.

Note

Étant donné que le terme colon nécessite la notion de libre arbitre, « le terme colon ne fait pas et ne peut jamais faire référence aux descendants Africains qui ont été kidnappés et vendus comme esclaves (King 2013). Les personnes noires, coupés et retirés de leurs propres terres autochtones, ne peuvent pas être des agents de colonisation » (Vowel 2018).

En apprendre plus

Si vous souhaitez en savoir plus sur les peuples autochtones, le colonialisme, le génocide culturel du Canada envers les peuples autochtones et l'oppression continue à laquelle sont confrontés les peuples autochtones au Canada, envisagez de suivre le cours gratuit d'études autochtones conçu par l'Université de l'Alberta avec des sous-titres en français.

Références

King, T. J. (2013). In the Clearing: Black Female Bodies, Space and Settler Colonialism. PhD diss., University of Maryland.

Josselin, M-L. (2021). Joyce Echaquan : « un nécessaire rendez-vous entre le gouvernement et les Autochtones ». Radio-Canada.

Vowel, C. 2016. Indigenous Writes: A Guide to Frist Nations, Métis & Inuit Issues in Canada. Highwater Press.